Avec le terrain fragile sur lequel Maker Media (maintenant Make: Community) se tient, cet auteur était prématurément prêt à signaler la fin du mouvement des fabricants. Cependant, nous avons déjà reçu des commentaires d'un certain nombre de personnes dans le monde du matériel open source qui suggèrent que, bien que la marque Make: ait pu rencontrer des problèmes, le mouvement plus large continue de prospérer. Nous fournirons ces commentaires dans un article de suivi afin de diagnostiquer l'état actuel de la communauté des créateurs.
Des soldats américains et australiens dans la salle de lecture du Ballarat Mechanics Institute en 1942.
Avant d'entrer dans le futur, cependant, il
Ce type de bricolage acceptable, cependant, semble faire partie d'une lignée distincte du type de piratage non autorisé qui jouerait un rôle important dans la création d'espaces de décision beaucoup plus tard. Décomposé par l'auteur
Les hacklabs ont mélangé différents mouvements qui se sont développés à partir des années 1970. En Europe, cela incluait le mouvement autonome de gauche, qui s'est développé avec l'idée que la classe ouvrière pouvait créer ses propres structures de pouvoir séparées en réponse à l'État et au capital. Les communistes et les anarchistes au sein de cette lutte se sont approprié des espaces physiques et immobiliers pour défier l'établissement, une pratique connue sous le nom de squatting.
Toujours dans les années 70, la miniaturisation de l'électronique a permis aux passionnés de technologie en herbe d'accéder aux ordinateurs à partir de kits, comme l'Altair 8800. Inspirés par des phrases téléphoniques qui ont expérimenté avec les réseaux téléphoniques publics une décennie avant eux, les pirates ont travaillé individuellement ou souvent dans des clubs pour programmer leur propre logiciel. avec une philosophie dédiée à la liberté de l'information et au partage des connaissances.
Avec le développement de la technologie, une autre tradition militante s'est développée nichée dans les racines du squat, mais dédiée à intervenir dans les espaces culturels. La pratique du brouillage culturel est apparue comme une forme d'activisme médiatique caractérisé par des stations de radio pirates, puis des émissions vidéo et finalement des œuvres sur Internet.
Maxigas décrit ainsi l'idéologie émergente:
Forte Prenestino. Image reproduite avec l'aimable autorisation de Spotted by Locals.
À leur tour, le squat et l'activisme médiatique se sont mélangés, car les squats ont servi de plaques tournantes urbaines pour l'accès à Internet ainsi que de lieux pour orchestrer le brouillage culturel. Ceux-ci sont devenus des hacklabs, qui sont apparus à peu près entre 1995-2005. Un exemple intéressant est l'Italie
Alors que ces sites étaient dédiés à un mode de vie contre-culturel et à une société stimulante, Maxigas décrit les hackerspaces (appelés plus tard aussi
À la fin des années 2000, les hackerspaces se sont multipliés, avec des conférences à travers le monde, ainsi que des médias établis, inspirant cette prolifération. En 2007, Cologne
Maxigas résume la formation des hackerspaces en disant:
Dans le même temps, les philosophies des hacklabs et des hackerspaces / makerspaces sont très différentes. Les hacklabs sont nés d'une tradition d'activisme de gauche et, du moins selon Maxigas, considèrent l'inclusion des femmes, des minorités sexuelles et des handicapés presque comme inhérente à la création de l'espace. Alors que les hackerspaces / makerspaces ont tendance à être composés de membres masculins, bien éduqués, blancs et plus riches avec une philosophie plus étroite axée sur la liberté d'information et l'innovation, plutôt que de remettre en question le statu quo. Dans le même temps, en raison de leur intégration dans la société en général, les hackerspaces ont proliféré plus largement que les hacklabs les plus difficiles sur le plan social.
La croissance des hacklabs par rapport aux hackerspaces, basée sur les données extraites de hacklabs.org et hackerspaces.org. Image reproduite avec l'aimable autorisation de Maxigas.
La création de MAKE: Magazine en 2005 semble se situer à l'intersection des hackerspaces de deuxième et troisième vague. Cela représente peut-être la conclusion de la deuxième et du début de la troisième vague, qui comprenait l'introduction du terme
Donc, nous pourrions parler de cette troisième vague, dans laquelle les hackerspaces ont été commercialisés et marqués, comme
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